ترفند رایانه مذهبی عاشقانه روانشناسی....
میلاد
عالم آل محمد، هشتمین حجت سرمد، نگین درخشان وطن،
السلطان ابا الحسن، حضرت
علی بن موسی الرضا )ع ( مبارک باد. صلوات مخصوص امام رضا(ع( شئتَمِن خَلقِكَ وَ قائماًبِأَمرِكَ و ناصِراً لِدینِكَ وَ شاهِداًعَلی عِبادِكَ وَ كَمان صَحَلَهُم فِی السِِّرِ وَ العَلانیَّة وَ دعا اِلی سَبیلِكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِالحَسَنَةِ فَصَلِّ عَلَیهِ اَفضَلَ ما صَلَّیتَ عَلیاَحَدٍ مِن اَولیائِكَ
به نام خدا عید است و دلم خانه ویرانه ، بیا این خانه تكاندیم ز بیگانه ، بیا یك ماه
تمام مهیمانت بودیم یك روز به مهمانی این خانه بیا عید سعید فطر مبارک خداوندا! دل ما را چه شده است. خدایا! ما را چه شده است. همزبانی
دل و زبان را فهم نداریم خودت
این همراهی را در این روزهای خوب به انجام برسان اگر
در این دعا کل منظور همه هست پس
چرا به دیگران دیدی دیگر داریم و
دلمان را از غیض آنها پر کردهایم اگر
کل منظور هر کسی است پس
چرا کینه دیگران را در دل میپروریم و بر زبان آنها را دعا میکنیم خدایا! پروردگارا ! ای رب رحمان! خودت آنچه را که بزبان
میآوریم در این دعا در قلبهایمان نیز قرار ده پروردگارا! ما را آنسان کن که دلمان از هر پلیدی و غیض خالی
و
پر از مهر و محبت شود در
این عید در پیش همدیگر را برای سلامت جسم و نفس و جان
بسیار دعا کنید . به نام خدا بدن شما به طور روزانه مقداری امواج الکترو مغناطیسی دریافت می کند
شما امواج الکترو مغنا طیس را که ازتجهیزات الکتریکی استفاده می کنید و نمی توانید هم کنار بگذارید دریافت می کنید همچینین از طریق لامپهای روشن که حتی برای یک ساعت هم خاموش نمی شود شما
منبعی هیستد که مقدار زیادی امواج الکترو مغناطیسی دریافت می کنید ، به
عبارت دیگر شما با امواج الکترو مغناطیسی شارژ می شوید بدون اینکه
بفهمید سر درد دارید ! احساس ناراحتی می کنید تنبلی در کار و مکانهای مختلف راه حل این مشکلات چیست به نام خدا
میلاد باسعادت سبط اکبر پور حیدر فرزند زهرای اطهر کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام راخدمت
اقا امام زمان عج وتمامی شیعیان ومحبین حضرت تبریک
وتهنیت عرض میکنم
بشارتهايي در مورد امام زمان(عج) از زبان ائمه اطهار *امام مهدي(عج)
در سخن پيامبر(ص) پيامبر اکرم(ص)
مي فرمايند:...خداوند از فرزندان حسين اماماني قرار داده است که راه و روش و آيين مرا
برپا مي دارند.نهمين آنان قائم خاندان من «مهدي» امتم مي باشد.او شبيه ترين مردمان به من است در سيما و گفتار و کردار.پس از غيبتي طولاني
و سرگرداني و سردرگمي مردم، ظاهر مي شود،آنگاه آيين خدا را آشکار مي سازد...پس زمين
را از عدل و داد پر مي کند پس از آن که از ستم و بيداد لبريز شده باشد.(1) به نام خدا
بر چهره پر ز نور مهدی صلوات
به نام خدا
دوست داشتنی ترین چیزها در نزد تو، در حق میانه ترین، در عدل فراگیرترین و در جلب خشنودی مردم گسترده ترین باشد. به نام خدا چه كردی ،انتظار ، ای انتظار لاله گون با من؟ كه اینسان در سفر شد جای دل یك لجه خون با من در پناه حضرت دوست
(( فقال یهدم ما قبله کما صنع رسول الله و یستانف الاسلام جدیدا)) حضرت فرمودند: آنچه از آثار بدعت و گمراهی قبل از وی بوده است منهدم می
کند، چنانکه پیامبر اساس جاهلیت را منهدم کرد آنگاه از نو اسلام را از سر
می گیرد. قلبی زغمت غرقه خون دارم من سوزی ز فراقت به درون دارم من فرزانه صفت ز فرط عشقت جانا رو جانب صحرای جنون دارم من به نام خدا اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ
الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی
هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً
وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً
وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً همه هست آرزویم كه ببینم از تو رویى چه زیان تو را كه من هم برسم به آرزویى؟! میلاد یگانه منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) بر تمامی عاشقان و شیفتگان آن حضرت مبارک باد. به نام خدا در دعا می خوانیم "خدایا ما را یک لحظه و کمتر یک لحظه به خودمان وامگذار" چه کنیم تا خدا ما را به خودمان وانگذارد؟ به نام خدا رسیدن به چنین آرمان بلند
و گران سنگی در گرو تلاش و جهادی پر دامنه و دراز آهنگ است . بدون شک
مبارزه جدی و بی امان با هواها و خواهش های نفسانی ، بیرون راندن حب دنیا
و تعلقات دنیوی از دل ، عبودیت مطلقه پروردگار، پالودن نفس از رذایل و
آراستن آن به فضایل ، تهجد و شب زنده داری و توسل و استشفاع به اولیای
گرام الهی و... همه ره توشه های این سیر خدایی است . این که : گویند به
هرکس ندهند دلیلش بسیار واضح و روشن است . زیرا کسی که جهاد با نفس نکرد و
دل به مادیات سپرد و در ظلمات نفس و نفسانیات خود را محبوس ساخت کی تواند
که به سوی حق پر کشد و به لایتناهی عروج کند؟ ناز پرورده تنعم نبرد راه به
دوست عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد بنابراین مقصود آن نیست که از اول
خداوند افراد را به دو دسته تقسیم کرده به برخی توفیق می دهد و برخی را
واپس می زند. بلکه مقصود آن است که رسیدن به چنین آرمان بلندی عزم و همتی
استوار و جهاد خستگی ناپذیر می طلبد هم چنان که دیگر خواست ها و اهداف نیز
به تناسب خود نیازمند تلاش و کوشش است . در میان عبادات نماز و نوافل شب
بیشترین اثر را در نزدیکی به خداوند دارد. »الصلوه معراج المؤمن؛ نماز
معراج مؤمن است« (بحار، ج 79، ص 248). علاوه بر نمازهای واجب، نوافل و
نمازهای مستحبی کیمیا و اکسیر اعظمی است که جوهره آدمی را صیقل می دهد و
مس وجود را به طلا تبدیل می کند. در حدیثی که نزد شیعه و اهل سنت مستند
است آمده است: »قال رسول الله: ما تحبّب اِلَیَّ عبدی بشی احب الی مما
افترضته علیه و انه لیتحبّب اِلَیَّ بالنافلة حتی احبه فاذا احببته کنت
سمعه الذی یسمع به و بصره الذی یبصر به و لسانه الذی ینطق به و یده التی
یبطش بها و رجله التی یمشی بها اذا دعانی احببته و اذا سألتنی اعطیته؛ از
پیامبر(ص) روایت شده است که خداوند فرمود: بنده من به چیزی دوست داشتنی تر
از واجبات، نزد من اظهار دوستی نمی کند و همانا او با نوافل نیز به سوی من
اظهار دوستی می کند. آن گاه که او را دوست بدارم گوش او می شوم که با آن
می شنود و دیده او می شوم که با آن می بیند و زبان او می شوم که با آن سخن
می گوید و دست او می شوم که با آن ضربه می زند و پای او می شوم که با آن
راه می رود اگر به درگاه من دعا کند او را دوست خواهم داشت و اگر از من
درخواست کند به او عطا می کنم« (محاسن برقی، ج 1، ص 291). در ارتباط با
مردم، رسیدگی به محرومان بیشترین تأثیر را در نزدیکی به خداوند دارد. چنان
که در روایت آمده است: »المسکین رسول الله؛ مسکین فرستاده خداست« (وسائل
الشیعه، ج 9 - بحار، ج 93، ص 172). در روایت دیگر آمده دستی را که صدقه می
دهی ببوس که به دست خدایی خورده است (بحار، ج 46، ص 88). به نام خدا روایاتی از حضرت محمد (ص) در اعجاز صلوات فرستادن 1- از جبرییل پرسیدم محبوب ترین اعمال کدام است؟ پاسخ داد : صلوات و درود بر شما ای محمد! و محبت علی بن ابیصالب(ص) 2- کسی
که بر پیامبر اکرم(ص) در هنگام نوشتن ، صلوات بفرستد (صلوات مکتوب) مادامی
که نام حضرت درآن نوشته به چشم می خورد ملا ئکه برای او طلب رحمت و
استغفار می کنند . به نام خدا
امام صادق(علیه السلام) در روایتى كه از آن حضرت نقل شده، فرمودند: «الكحل
عند النوم امان الماء الذی ینزل فی العین; سرمه كشیدن به هنگام خواب، موجب
امنیّت از آب (مروارید و مانند آن) است، كه عارض چشم مى گردد».
بخش اوّل: 1ـ مرحوم طبرسى، در كتاب مكارم الاخلاق، در بیان آداب پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) مى گوید:
«و كان لا یفارقه فی اسفاره قارورة الدهن و المكحلة والمقراض و المرآة و
السواك و المشط; پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) همیشه شش چیز در سفر
همراه داشت 1ـ شیشه كوچكى از روغن و كِرِم 2ـ سرمه دان 3ـ قیچى 4ـ آینه 5ـ
مسواك 6ـ شانه».(1)
2ـ روایت زیر در كتاب «دعائم الاسلام» از پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) نقل شده است:
3ـ در روایت دیگرى از آن حضرت، كه اهل سنّت نقل كرده اند، مى خوانیم:
«علیكم بالا ثمد، فانه یجلو البصر و ینبت الشعر; سرمه (با اثمد) را ترك
نكنید، كه باعث جلا و نورانیّت چشم و روئیدن موها مى شود».(4)
4ـ در كتاب مصباح الزائر آمده است كه: به نام خدا
حضرت رسول اکرم(ص) فرمودند: به نام خدا شخصی از
امیرالمومنین علی(ع) سوال کرد که خداوند در قرآن می فرماید:"ادعونی استجب
لکم".(مرا بخوانید،دعا کنید،تا دعایتان را مستجاب کنم). اما دعای ما
مستجاب نمی شود؟!! حضرت فرمود علتش در هشت مورد است: 1)این که خدا را شناختید، ولی حقش را بجا نیاوردید، ازاین رو آن شناخت به درد شما نخورد. 2)به پیغمبر خدا ایمان آوردید ولی با دستورات او مخالفت کردید و شریعت او را از بین بردید! پس نتیجه ایمان شما چه شد؟ 3)قرآن را خواندید ولی به آن عمل نکردید و گفتید: قرآن را به گوش و دل میپذیریم ، اما به مخالفت با آن برخاستید. 4)گفتید ما از آتش جهنم میترسیم در عین حال با گناهان و معاصی به سوی جهنم می روید. 5)گفتید به بهشت علاقه مندیم اما در تمام حالات کارهایی انجام می دهید
که شمارا از بهشت دور می سازد. پس علاقه و شوق شما به بهشت کجاست؟ به نام خدا میلاد
امام حسین (ع) امام زین العابدین (ع) حضرت عباس(ع) مبارک باد به نام خدا 1 - -پیامبر اکرم صل الله علیه و آله فرمودند : هر کار بزرگی که در او ابتدا
به بسم الله الرحمن الرحیم نکنند ضایع شود و تمامیت پیدا نکند. ۲- امام رضا (ع) : بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم نزدیکتر است از سیاهی چشم به سفیدی. ۳-
رسول خدا (ص) فرمودند : هر کس بسم الله الرحمن الرحیم را به کودکی بیاموزد
حق تعالی برات آزادی دوزخ برای آن کودک و پدر و مادرش و معلم او بنویسد. ۴-
امام موسی کاظم (ع) فرمودند: هر کس هر روز سرش را بلند کند به طرف آسمان و
سه بار بگوید : بسم الله الرحمن الرحیم هیچ غم و اندوهی به او نرسد ٬
انشاءالله. ۵- امام صادق (ع) : در هر امر کوچک و بزرگی بگویید بسم
الله الرحمن الرحیم که مرضهای باطنی را پاک می کند و اعمال زشت را محو می
کند و در روز قیامت وقتی نامه اعمال گنهکار را به دستش می دهند چون در
دنیا به گفتن بسم الله الرحمن الرحیم عادت داشته ٬ آنجا همینکه با گفتن
بسم الله الرحمن الرحیم نامه را می گیرد ٬ تمام گناهان از نامه اعمالش محو
می گردد. ۶-پیامبر اکرم (ص) فرمودند : زمانی که بنده وقت خوابش بگوید
بسم الله الرحمن الرحیم ٬ خداوند می فرماید ای فرشتگان نفسهای او را حسنات
بنویسید. ۷- امام صادق (ع) : زمانی که می خواهی با اهل خود نزدیکی کنی
بسم الله الرحمن الرحیم بگو تا وقتی از جنابت غسل کنی برایت حسنات نویسند. ۸-
امام محمد باقر (ع) فرمودند : روزی حضرت محمد (ص) از قبرستان بقیع عبور می
فرمودند به نزدیکی قبری رسیدند. به اصحاب گفتند عجله کنید ٬ ایشان به
تعجیل تمام از آنجا عبور کردند ٬ بعد از مدتی دو مرتبه از آنجا عبور می
کردند اصحاب خواستند با عجله عبور کنند حضرت فرمودند : آهسته بروید. سوال
کردند سبب تعجیل چه بود و چرا حالا فرمودید آهسته برویم ؟ فرمودند شخصی را
عذاب می کردند و من طاقت فریاد او را نداشتم اما اکنون یکی از فرزندان او
به مکتب رفته و بسم الله الرحمن الرحیم را آموخته از آن ساعت عذاب از این
گنهکار برداشته شده است. ۹-شخصی نزد امیرالمومنین حضرت علی (ع) بر
روی صندلی نشست و با صندلی افتاد . حضرت فرمودند می دانی چرا افتادی ؟ چون
در موقع نشستن بسم الله الرحمن الرحیم نگفتی. ۱۰-رسول خدا (ص) فرمودند : در موقع غذا خوردن هر که بسم الله الرحمن الرحیم گوید راجع به آن غذا فردای قیامت از او سوال نشود. ۱۱- امام صادق (ع) : در موقع سوار شدن بر مرکب بسم الله الرحمن الرحیم بگویید که تا پیاده می شوید برایتان حسنات نویسند. ۱۲-
روز قیامت امتهای سابق گویند چرا امت حضرت محمد (ص) با کمی اعمالشان کفه
حسناتشان سنگین است. پیغمبران ایشان گویند جهت اینکه ابتدای کلام ایشان سه
نام از نامهای الهی بوده که اگر آن نامها را در کفّه ای نهند و سایر حسنات
و گناهان را در کفه دیگر ٬ آن سه نام را سنگین آید. الله ٬ الرحمن ٬
الرحیم. به نام خدا سلام به عزیزانم بعثت نه این سرور، سرور ولایت است .......... مبعث نه این چراغ، چراغ هدایت است در روایات است که میان آسمان و زمین حجاب و فاصله ای است و آن گاه که ذکر صلوات بر محمد به میان آید موانع کنار می رود و دعا به اجابت می رسد و بدون صلوات دعا به استجابت نمی رسد. رسول خدا (ص): کسی که یک بار بر من صلوات فرستد خداوند دری از سلامتی بر او می گشاید. به نام خدا
اگر با اين شمشيرم بر بينی مؤمن بزنم که
مرا دشمن بدارد دشمن نخواهد داشت . و اگر تمام دنيا را در
گلوی منافق بريزم که مرا دوست بدارد دوست نخواهد داشت و
اين بخاطر آن است که بر زبان پيامبر امی گذشته که فرمود :
ای علی هيچ مؤمنی ترا دشمن نمي دارد و هيچ منافقی تو را
دوست نخواهد داشت
به نام خدا
روزی
حضرت سلیمان (ع ) در کنار دریا نشسته بود ، نگاهش به مورچه ای افتاد که دانه گندمی
را باخود به طرف دریا حمل می کرد .سلیمان (ع) همچنان به او نگاه می کرد که دید او
نزدیک آب رسید.در همان لحظه قورباغه ای سرش را از آب دریا بیرون آورد و
دهانش را گشود
، مورچه به داخل دهان او وارد شد ، و قورباغه به درون آب رفت. سلیمان
مدتی در این مورد به فکر فرو رفت و شگفت زده فکر می کرد ، ناگاه دید آن قورباغه
سرش را از آب بیرون آورد و دهانش را گشود ، آن مورچه آز دهان او بیرون آمد، ولی
دانه ی گندم را همراه خود نداشت . سلیمان(ع)
آن مورچه را طلبید و سرگذشت او را پرسید. به نام خدا اینها افرادی شاخص اند و معمولاً رهبران، ستارگان و جاذبان بخش های عمومی
و حقوقی جامعه را تشكیل می دهند. حرمت نفس جادویی و اعتماد به نفس كه
ویژگی این گونه شخصیت است رؤیاها را به پیروزی ها و موفقیت های چشمگیر
تبدیل می كند. به نام خدا امیرالمؤمنین، حضرت علی به امام مجتبى(علیهماالسلام) فرمود: «حسن جان
یک سال است هوس كردهام یك مقدار جگر گوسفند به صورت پخته بخورم. این یك
ساله دائم به نَفسم گفتم: صبر كن، صبر كن. امیرالمؤمنین (علیهالسلام) مىفرمود: در دنیا فقط خودم را آماده كردم
كه نفسم را تربیت كنم. و فقط بهش گفتم صبر كن. خدا ماه رمضان را براى چه
آفریده، براى این كه ما همرنگ خودش شویم، نه این كه خودش نمىخورد!
نمىآشامد! هیچ كار مادى ندارد. دلش خواسته یك ماه همرنگ خودش باشیم و تا
سال دیگر این رنگ، روى ما باشد. حال بگذریم از این كه هر سال پس از ماه
رمضان این رنگها را شستیم و پاكش كردیم و دوباره بىرنگ شدیم. در همین
بىرنگى شیطان به ما رنگ زد و ما شیطانى شدیم. اكنون دوباره ما را زنده
گذاشته، ماه رمضان آمده و ما را پذیرفته كه دو مرتبه رنگ او به ما بخورد: به نام خدا حضرت یوسف (ع) زیباترین فرد زمان خود بود. حضرت قائم (عج) نیز زیباترین شخص زمان خود است. در احادیث آمده است که رسول اکرم (ص)، زیباترین و خوش صورت ترین مردمان
بود و از آن جا که امام زمان(عج) شبیه ترین مردمان به رسول اکرم (ص) است ؛
پس حضرت قائم(عج) زیباترین شخص روی زمین است . از امام باقر(ع) روایت است که فرمود: رخساره پیامبرخدا(ص)، سپید
آمیخته به سرخی؛ چشمانش سیاه و درشت؛ ابروانش به هم پیوسته و کف دست و
پایش پرگوشت و درشت بود ؛ آن سان که گویی طلابر انگشتانش ریخته باشد؛
استخوان دو شانه اش بزرگ بو د. وقتی که می خواست به کسی رو کند به خاطر
مهربانی شدیدی که داشت با همه بدن به جانب او توجه می کرد . رشته مویی از
گودی گلو تا ناف مبارک حضرت بو د، گویی میان صفحه نقره خالص خطی کشیده شده
باشد . گردن و شانه های وی بسان گلاب پاش سیمین بود . بینی کشیده ای داشت
که هنگام آشامیدن آب ، نزدیک به آب برسد. هنگام راه رفتن محکم قدم برمی
داشت گویی به سرازیری می رود . آری پیش از پیامبر (ص) و بعد از او کسی مثل او دیده نشد. رسول اکرم فرمود : مهدی از فرزندان من است ؛ نامش نام من ؛ کنیه اش کنیه من ؛ از لحاظ اخلاق و آفرینش شبیه ترین مردمان به من است... به نام خدا ترغیب به عفّت از شكم بارگى و
شهوترانى به نام خدا همه این اولین ها در زمینه سوره های قرآن است. از این 12 «اولین قرآنی» در 8
مورد به فواتح سور اشاره شده است. درباره اصطلاح "فواتح سور" باید گفت: «همان گونه كه می دانیم هر سوره ای از سوره
های قرآن با كلمه یا عبارتی شروع می شود. به این كلمات، جملات و عبارات ابتدای سوره
ها، « فواتح سور» می گویند. به نام خدا حدیث نیایش زهرا علیها سلام در آیینه عبارت نگنجد و زبان ما از بیان عبادت و
خضوع بی بی دو عالم قاصر است ، پس كلام معصومین علیهم السلام را به مدد می طلبیم
تا جرعه ای از نیایش حضرت را به كام بنشانیم : به نام خدا اعداد نه تنها در زندگی مادی که در زندگی معنوی ما نیز حائزاهمیت فراوانند ،
تعدا رکعات نماز ، تعداد تسبیحات اربعه ، تعداد تسبیحات حضرت فاطمه (س) و امثال
اینها نشان می دهند که زندگی معنوی جدا از اعداد نیست . منزلت اعداد منحصر به
اعدادی نظیر پنج ، هفت ، دوازده وچهارده و چهل می شود که برای هریک دلیل یا دلایلی
را ذکر کرده اند : به نام خدا درمان سنگینی گوش؛ با تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) بنا بر روایات تسبیحات حضرت فاطمه(علیهاالسلام) بر بیماریهاى جسمى نیز موثر
بوده و باعث درمان بیمارى گوش شده است. یکى از یاران امام
صادق(علیهالسلام) نزد امام آمده و از سنگینی و کم شنوایى گوش خود، به حضرت شکایت
کرد. امام صادق(علیهالسلام) به او فرمود: «علیک بتسبیح فاطمه علیهاالسلام.»
(1) چه چیز مانع تو است و چرا غافلى از تسبیح حضرت فاطمه(علیهاالسلام)؟ آن مرد
پرسید: قربانت گردم، تسبیح فاطمه چیست و چگونه است؟ امام فرمود: سى و چهار مرتبه «الله اکبر»، سى و سه مرتبه «الحمدلله» و سى و سه
مرتبه «سبحانالله» که صد عدد مىشود. آن مرد گوید: «فما فعلت ذلک الا یسرا حتى اذهب عنى ما کنت اجده»(2)؛ من
این کار را در اندک زمانى انجام دادم و کمشنوایى و سنگینی گوشم رفع
شد. پینوشتها: 1- بحارالانوار، ج 82، ص 334، ح 20 . 2- همان، حدیث 21 . به نام خدا اسلحه شیطان کش آیا می توانی شیطان را از خود برانی؟ آیا تو از شیطان می ترسی یا شیطان از تو می ترسد؟ آیا دوست نداری شیطان از تو بترسد؟ آیا دوست نداری شیطان از تو بگریزد و فرار کند. پس باید مسلح شوی. اسلحه تو در این نبرد و کارزار همیشگی ذکر خداست. امروز می خواهیم مسلح شویم پس این حدیث را بخوان و این اسلحه را همواره همایل
خود ساز. امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند: هر که سوره انا انزلناه را بخواند و صدای خود ره به هنگام خواندن
بلند کند مانند کسی است که شمشیر از نیام کشیده و در راه خدا جهاد میکند و اگر
آهسته بخواند مانند کسی است که در راه خدا در خون خود غوطه ور و شهید شده باشد. آیا علت اهمیت سوره قدر را می دانی. سوره قدر شناسنامه انسان است در شب معراج
خداوند به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود. مفاتیح
الجنان،علامه محدث قمی به نام خدا شناسنامه خدا آیا صفحه شناسنامه خودت را دیده ای؟ نسبت میان خود با پدر و مادرت کاملا گویاست.
در واقع شناسنامه همان نسبت نامه است. اما آیا خدا هم شناسنامه دارد؟ پاسخ: این سوال عجیب ولی واقعی را از که می توان پرسید؟ غیر از خود خدا، پاسخ
این پرسش دست یافتنی نیست؟ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: در شب معراج خداوند به من امر فرمود: اقرء یا محمد
نسیته ربک قل هو الله احد ترجمه: ای محمد شناسنامه پروردگارت، سوره توحید را بخوان. واقعا در این شناسنامه آنچه ذکر شده است، یگانگی، بی همتایی، بی نیازی، نه زادن
و نه زاده شدن است. لذا در رکعت هر نماز توصیه شده است تا ابتدا بسبت خدای را
بخوانیم. شناسنامه اهل بیت (ع) (انسان ها) در رکعت دوم هر نماز مستحب است که سوره انا انزلناه خوانده شود
زیرا شناسنامه انسان های کامل است، یعنی اهل بیت زیرا تمامی فرشتگان در شب قدر
انیان کامل وارد می شوند و با اجازه او امور بندگان را تنظیم می کنند. ما نیز در
نماز با یاد خدا در ررکعت اول و شناخت و خضوع به درگاه او و در رکعت دوم با توسل به
کامل ترین انسان های محبوب خدا دست دعا و چشم امید به ملکوت او می آویزیم. خداوندا ما را با راز نماز همراه جاویدان گردان.
برگرفته از کتاب رازهای نماز آیت الله جوادی آملی به نام خدا این آیه شریفه، هشتاد و دومین آیه سوره مباركه اسرا مىباشد. در این
سوره، خداوند چندین بار راجع به قرآن كریم سخن به میان آورده، میفرماید این قرآن،
خلق را به راستترین و استوارترین راه هدایت مىكند و اهل ایمان را كه نیكوكار باشند
به اجر و ثواب عظیم بشارت مىدهد. در آیات 82 الى 100 این سوره خداوند براى بار دوم
در این سوره، قرآن كریم را معجزه و آیت پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله معرفى
مىكند و همچنین رحمت و بركتش مىخواند. معناى آیه : كلمه "من" گاهى براى تبعیض و گاهى
بیانیه است. علامه طباطبایى كلمه "من " را در این آیه "بیانیه" دانستهاند زیرا
شفاء و رحمت مخصوص قسمتى از قرآن نیست بلكه اثر قطعى همه آیات قرآن است. بنابراین
معناى آیه به این صورت خواهد شد: "ما آنچه را كه شفاء و رحمت است را نازل مىكنیم
..." (1) اما بعضى از مفسران این را احتمال دادهاند كه "من" در آیه به همان معناى
تبعیض است و اشاره به نزول تدریجى قرآن مىباشد (بخصوص اینكه جمله ننزل فعل مضارع
است) در این صورت معناى آیه چنین خواهد شد: "ما قرآن را نازل مىكنیم و هر بخشى از
آن كه نازل مىشود به تنهایى مایه شفاء و رحمت است و..." (2) به نام خدا غیبت صغرى و
كبرى چنانكه گفتیم، غیبت
امام مهدى به دو دوره تقسیم
مىشود: «غیبت صغرى» و «غیبت كبرى » . غیبت صغرى از سال 260
هجرى (سال شهادت امام
یازدهم) تا سال 329 (سال در گذشت آخرین نایب خاص امام) یعنى حدود 69 سال بود.در دوران غیبت
صغرى، ارتباط شیعیان با امام بكلى قطع نبود و آنان، به گونهاى خاص و
محدود، با امام ارتباط داشتند. توضیح آنكه: در طول
این مدّت، افراد مشخصى (كه
ذكرشان خواهد آمد) به عنوان «نایب خاص» با حضرت در تماس بودند و شیعیان
مىتوانستند به وسیله آنان مسائل و مشكلات خویش را به عرض امام برسانند و توسط آنان
پاسخ دریافت دارند و حتى گاه به دیدار امام نائل شوند. ازینرو مىتوان گفت در این
مدّت، امام، هم غایب بود و هم نبود. این دوره را مىتوان
دوران آماده سازى شیعیان
براى غیبت كبرى دانست كه طى آن، ارتباط شیعیان با امام، حتى در همین حد نیز قطع شد و
مسلمانان موظف شدند در امور خود به نایبان عام آن حضرت، یعنى فقهاى واجد شرائط و
آشنایان به احكام اسلام، رجوع كنند. اگر غیبت كبرى یكباره
و ناگهان رخ مىداد،
ممكن بود موجب انحراف افكار شود و ذهنها آماده پذیرش آن نباشد. اما گذشته از زمینه
سازیهاى مدبرانه امامان پیشین، در طول غیبت صغرى، بتدریج ذهنها آماده شد و بعد، مرحله
غیبت كامل آغاز گردید. همچنین امكان ارتباط نایبان خاص با امام در دوران غیبت
صغرى، و نیز شرفیابى برخى از شیعیان به محضر آن حضرت در این دوره، مسئله ولادت و
حیات آن حضرت را بیشتر تثبیت كرد. با سپرى شدن دوره
غیبت صغرى، غیبت كبرى و
دراز مدّت امام آغاز گردید كه تاكنون نیز ادامه دارد و پس از این نیز تا زمانى كه
خداوند اذن ظهور و قیام به آن حضرت بدهد، ادامه خواهد داشت. غیبت دو گانه امام
دوازدهم، سالها پیش از تولد او
توسط امامان قبلى، پیشگویى شده و از همان زمان توسط راویان و محدثان، حفظ و نقل و
در كتابهاى حدیث ضبط شده است كه به عنوان نمونه به نقل چند حدیث در این زمینه
اكتفا مىكنیم: امیر مؤمنان -
علیه السلام – فرمود به نام خدا دوازدهمین پیشواى
معصوم، حضرت حجة بن الحسن
المهدى، امام زمان - عجل الله تعالى فرجه - در نیمه شعبان سال 255
هجرى در شهر «سامرأ» دیده به جهان گشود. · او همنام پیامبر اسلام (م ح م د) و همكنیه آن حضرت
(ابوالقاسم) است. · ولى پیشوایان معصوم از ذكر نام اصلى او نهى فرمودهاند. · از جمله القاب آن حضرت، حجت، قائم، خلف
صالح، صاحب الزمان بقیة الله است و مشهورترین آنها
«مهدى»
مىباشد. · پدرش، پیشواى یازدهم حضرت امام حسن عسكرى -
علیه السلام - و مادرش، بانوى گرامى«نرجس»است. · كه بنام «ریحانه»، «سوسن» و «صقیل» نیز از او یاد شده
است. · میزان فضیلت و معنویست نرجس خاتون تا آن حد،
والا بود كه «حكیمه» خواهر امام هادى - علیه السلام - كه خود از بانوان عالیقدر
خاندان امامت بود، او را سرآمد و سرور خاندان خویش، و خود را خدمتگزار او
مىنامید. · حضرت مهدى دو دوره غیبت داشت: یكى كوتاه
مدّت (غیبت صغرى) و دیگرى دراز مدّت (غیبت كبرى). اولى، از هنگام تولد تا پایان دوران
نیابت خاصّه ادامه داشته و دومى، با پایان دوره نخست آغاز شد و تا هنگام ظهور و
قیام آن حضرت طول خواهد كشید. این ذکر در زیاد شدن ثروت اثر عجیبی دارد مرحوم کشمیری فرمود روزی از استادم مرحوم قاضی کیمیا خواستم گفت فردا بیا روز بعد که پیش او رفتم گفت این ذکر را زیاد بگو که خود کیمیاست. از حضرت استاد بهجت نقل شده در آغاز وپایان ذکر ،صلوات بفرستدمثلاًاگر میخواهد110مرتبه بگوید،ابتدا صلوات بفرستد بعد110 بار بگوید ذکر را وباز صلوات بفرستد . ذکر این است اللّهُمَ اَغنِنِی بِحلالِکَ عَن حَرامِک و بِفََضِلکَ عَمَّن سِواک
مادر
ای فرشته ای که در قالب انسان آفریده شده
ای تا نمادی از مهر و محبت خداوند برروی زمین باشی . روزت مبارک و شما ای
فرشتگان زمینی که اکنون در بهشت خداوند آرمیده اید خواستم هدیه ای تقدیمتان کنم و چه هدیه ای بهتر
از ذکر فاتحه و صلوات بر محمد و آل محمد پس دوستان بیایید با خواندن فاتحه و 3 صلوات در این روز هدیه ای با ارزش نثار روحشان
کنیم باشد دعای خیرتان بدرقه راه زندگیمان گردد . وصیت حضرت زهرا به حضرت على(علیهماالسلام) در آخرین لحظات حیات حضرت زهرا(علیهاالسلام) وقت آن رسیده بود كه ایشان
رازهایى را كه در این مدت در سینه نهان داشته بود در قالب وصیتهاى لازم
الاجراء با همسرش درمیان بگذارد. از این رو، عرضه داشت: پسر عمو! من خبر مرگ خویش را دریافت كردهام و لحظه به لحظه به زمان
دیدار پدر بزرگوارم نزدیكتر مىشوم، اكنون تو را به انجام خواستههایى كه
در دل دارم سفارش مىكنم. امام علی(علیهالسلام) به او فرمود: دخت رسول خدا(صلى الله علیه و آله)! هر چه دوست دارى سفارش كن . امام بر بالین زهرا نشست و از افراد حاضر در خانه خواست خارج شوند و سپس فاطمه زهرا (علیهاالسلام) لب به سخن گشود و عرضه داشت: پسر عمو! بر این باورم از آن زمان كه زندگى خود را با تو آغاز كردم، در
خانهات دروغ نگفتم و به تو خیانت نورزیدم و از اطاعتت سر بر نتافتم؟
1. اولین آیه قرآن بِسْم الله
الرحمن الرحیم است كه 19 حرف دارد. 2. اولین سوره ای كه نازل شده سوره علق است كه نوزدهمین
سوره از آخر قرآن است. 3. سوره علق دقیقاً 19 آیه دارد. 4. قرآن مجید 114 سوره دارد كه بر عدد19 قابل تقسیم
است 5. اولین بار كه جبرئیل با قرآن نازل شد، 19 كلمه آورد. 6. این 19 كلمه در مجموع 76 حرف دارند كه بر عدد
19 قابل تقسیم است. 7. دردومین نزول جبرئیل 38 كلمه آورد كه بر عدد
19 قابل تقسیم است.( دومین نزول دو برابر 19 كلمه) 8. درسومین نزول جبرئیل 57 كلمه آورد كه بر عدد
19 قابل تقسیم است. ( دومین نزول سه برابر 19 كلمه) 9. تك تك كلمات در " بسم الله الرحمن الرحیم"در
كل قرآن به تعدادی آمده اند كه بر عدد 19 قابل تقسیم است: کلمه جلاله الله 2698 مرتبه، اسم 19 مرتبه،
الرحمن 57 مرتبه، الرحیم 114 مرتبه. 10. همه سوره ها " بسم الله الرحمن الرحیم "
دارند، به جزء سوره توبه كه بسم الله ندارد و سوره نمل كه دو بسم
الله دارد پس قرآن در مجموع 114" بسم الله الرحمن الرحیم" دارد
كه بر عدد 19 قابل تقسیم است. 11. همانطور كه ذكر شد سوره توبه، بسم الله ندارد و سوره
نمل دو بسم الله دارد. حال اگر از سوره توبه بشماریم،
سوره نمل نوزدهمین سوره است. 12. تعداد كلمات بین دو بسم الله در سوره نمل 342 كلمه
است كه بر عدد 19 قابل تقسیم است. 13. در قرآن اعداد زیادی آمده اند، مثل ما موسی را 40 شب
دعوت كردیم، ما 7 آسمان را آفریدیم و ... تعداد كل اعداد ذكر شده در كل قرآن 285
عدد است كه بر عدد 19 قابل تقسیم است. 14. اگر تمام این اعداد را با هم جمع كنیم، عدد 174591 به
دست می آید كه آنهم بر عدد 19 با
عرض سلام پیامبر
عظیم الشان اسلام ( صلی الله علیه و اله ) به امیر مومنان علی ( علیه السلام )
فرمود : ای علی ! جبرئیل ( آن فرشته محبوب و مقرب خداوند ) آرزو می كند تا به خاطر
هفت كردار ، از جنس انسان باشد : نماز جماعت همنشینی با علما و دانشمندان صلح و آشتی دادن دو دشمن به یتیمان و بی سرپرستان ، رسیدگی و احترام كردن عیادت و سركشی بیماران تشیع جنازه نمودن در موسم حج آب به تشنگان دادن ای علی ! حتما برای
انجام این هفت عمل حریص باش ( المواعظ العددیه ص
195 به نقل از پندهای جاویدان ، محمد محمدی اشتهاردی ناشر مهدی یار ص 87 میهمان حضرت ابراهیم علیه السّلام هرگز تنها و بدونِ مهمان غذا نمی خورد. گاهی كه مهمان نداشت، سرِ راه می ایستاد، هر مسافری كه رَد می شد او را دعوت به خوردن می نمود. روزی، شخصِ كافری از آنجا می گذشت. حضرت ابراهیم از او دعوت كرد كه به خانه اش برود و با او هم غذا شود. وقتی كافر سرِ سفره نشست، حضرت ابراهیم « بسم الله الرّحمن الرّحیم» گفت و از آن مرد نیز درخواست كرد كه این عبارت را تكرار كند. مرد گفت:« من خدایی را نمی شناسم تا نام او را ببرم.» حضرت ابراهیم ناراحت شد و فرمود:« پس برخیز و برو» مهمان بلند شد و از خانه بیرون رفت. در این موقِع وحیِ الهی نازل شد كه: « ای ابراهیم، چرا مهمان را رد كردی. هفتاد سال ما به او روزی می دادیم یك روز، رزقش را به تو حواله نمودیم، او را رد كردی؟» حضرت ابراهیم پشیمان شد. بنابراین به سرعت از خانه خارج گشت و خود را به مهمان رسانید و از او درخواست كرد كه بازگردد. مرد كافر گفت:« تا نگویی چرا دنبالم آمده ای، برنمی گردم.» حضرت ابراهیم علیه السلام جریان را تعریف كرد. كافر خجالت كشید و گفت:« خاك بر سرِ من كه از چنین خداوندِ بخشنده و مهربانی روی گردان بودم.» آن گاه، مرد به خداوند یگانه ایمان آورد و جزو نیكوكاران شد (منبع: بهشت جاودان ص 27) یكی از انصار نزد پیغمبر اكرم(ص) آمد و گفت: ای پیامبر! اگر بناباشد جنازه ای را تشییع كنم یا در مجلس درس دانشمندی حاضر شوم، حضور مرا در كدام یك از این دو دوستتر داری؟ پیامبر (ص) گفت: اگر كسانی باشند كه در پی جنازه روان شوند و آن را به خاك بسپارند، حاضر شدن در مجلس مرد دانشمند از حضور در تشییع هزار جنازه، و دیدار از هزار بیمار، و برپا ایستادن برای عبادت در هزار شب، و روزه داشتن در هزار روز، و صدقه دادنِ هزار درهم به بینوایان، و گزاردنِ هزار حج مستحبی، و حضور در هزار جنگ در راه خدا- جز جنگ واجب- و دادن مال و جان در این راه، فضیلتی بیشتر دارد. اینها كجا به پای حضور در مجلس عالم می رسد؟ آیا ندانستهای كه اطاعت و عبادت خدا نیز به علم است، و نیكی دنیا و آخرت با علم است، و شرّ دنیا و آخرت با جهل و نادانی. به نقل از (الحیاه ، حكیمی ، ترجمه آرام ج 1 ص 63) بانوان فدایی حسین ( ع ) یک زن در کربلا شهید شد در کربلا یک زن که ان هم مادر وهب نمیریه قاسطیه زن عبد اللهین عمیر کلبی بوده بر بالین شوهرش امد . ایستاد و گفت : از خدایی که بهشت را روزی تو گردانید می خواهم که مرا هم در بهشت مصاحب تو گرداند رستم غلام شمر با عمود ان زن را بکشت . دو زن در کربلا جنگیدند 1 – مادر عبدالله بن عمیر که پس از مرگ فرزندش با عمود به طرف خیمه دشمن رو کرد و امام ( ع ) او را بر گردانید و فرمود : خدایت رحمت کناد که خداوند بر تو جهاد قرار نداده است . 2 – مادر عمرو بن جناده که پس از شهادت پسرش سر اورا بگرفت و مردی را بوسیله ان بکشت و سپس شمشیری به کف اورد . 5 نفر زن از خیام حسینی به طرف دشمن بیرون امدند 1 - کنیزمسلم ابن عوسجهو هنگام شهادت مسلم اورا می دید و چون شهید شد بیرون دوید و صدای وا سیداه بلند کرد . 2 – ام وهب زن عبدالله بن کلبیکه با شوهرش برای جنگ بیرون امده و پس از شهادت شوهر کشته شد . 3 – حضرت زینب کبری که پس از شهادت علی بن الحسین از خیمه گاه بیرون امد و فریاد زد ای برادرم علی اکبر و خود را روی بدن مطهر علی اکبر انداخت و سید الشهداء او را بلند و بطرف خیمه برد . 4 – مادر عبدالله کلبی که فرزندش را تشجیع می کرد پس از او خواست به جنگ بپردازد . 5 – مادر عمربن جناده که پس از مرگ پسر برای جنگ بیرون امد .
از شهر مدینه حاج احمد این وصیت نامه را فرستاده است . در این وصیت نامه نوشته شده است كه : شب جمعه در مدینه قرآن شریف را مطالعه میكردم كه بخواب رفتم و در خواب دیدم نبی اكرم حضرت محمد (ص) تشریف آوردند و فرمودند كه این هفته شصت هزار نفر مرده اند كه در میان آنها یك نفر با ایمان نبوده ، خیلی دوران بدی شده كه زنها حجاب اسلامی را رعایت نمیكنند و خدمت به شوهرشان نمیكنند، فرزندان حرف پدر و مادر را گوش نمیكنند ، سرمایه داران به مستضعفان كمك نمیكنند ،و خمس و زكات نمیدهند. شما ای شیخ احمد به مردم این دنیا بفرمایید كه نیك و پرهیزگار باشند ، چون قیامت نزدیك است در آسمان یك ستاره ظاهر خواهد شد . بعد از آن دروازه توبه به روی همه بسته خواهد شد . رسول اكرم فرمودند هر كس این وصیت نامه را بخواند و آن را چاپ كند و از جایی به جای دیگر برساند در روز قیامت به حمایت آن شخص می آیم و خداوند خانواده آ ن را همراه بعثت نشان میدهد و باز فرمودند ، اما هر كس نیز وصیت نامه را تقسیم نكند خداوند آن طرف را از رحمت خود محروم میكند و هر كس این وصیت نامه را نقل كرده به یاران برساند ان شا الله بدهی هایش تمام میشود و حاجتمند به مرادش میرسد خدا یا گیاه حضرت موسی ( علیه السلام ) دندان درد گرفت و به خدا شكایت كرد . حق تعالی به او دستور داد از فلان گیاه استفاده كن . حضرت از آن گیاه استفاده نموده و درد دندان مباركش تسكین یافت . بار دیگر دندان موسی علیه السلام درد گرفت و همان دوا را به كار برد ؛ ولی اینبار درد دندان حضرتش تسكین نیافت ! لذا از خداوند سببش را پرسید خطاب الهی آمد كه دفعه قبل ، به امید ما رفتی ؛اما این بار به امید گیاه و از ما غافل بودی (احلی من العسل ، غلامعلی حسینی ، انتشارات مفید ، ج 2 ، چ اول، ص 950 همه چيز درباره محرم و اعمال آن در روایات آمده است که امام حسین علیه السلام فرمودند : انا قتیل العبرات ( من کشته اشک چشم هستم ) . معنای عبارت ثقیل به نظر می آید که در تفسیر آن سه وجه محتمل است : 1 – شایسته است که فقط در همه مصائب ، بر ابا عید الله الحسین علیه السلام گریه نمود . در روایات آمده است حتی وقتی بر مردگان گریه می کنید حضرت حسین علیه السلام را مد نظر بیاورید تا در ثواب گریه بر ایشان شریک بوده و از سفره پر فیض ایشان بی بهره نمانید . سلام بر حسین (ع) در محرم قلب سوزان می خرند در محرم چشم گریان می خرند در محرم هر كه شد محرم به دوست عطر بوی كربلا در قلب اوست در محرم دل هوایی می شود با نگاهی كربلایی می شود در محرم شیعیان زاری كنند همره مهدی عزاداری كنند توبه از جرم وخطا،حال سحر می خواهد خلوت نیمه ی شب اشك بصر می خواهد وادی طور همین هیئت هر هفته ی ماست دیدن نور خدا اهل نظر می خواهد سختی گردنه ی عشق زمینت نزند راه پر پیچ وخمش مرد سفر می خواهد صرف این سینه زدن ها به مقامی نرسیم محرم راز شدن دیده ی تر می خواهد جهت بخشش هر سینه زنی حضرت حق محشر از مادر سادات نظر می خواهد عمل زینب كبری به همه ثابت كرد سر شكستن ز غم دوست جگر می خواهد سر عباس به نی پند ظریفی دارد غیر خورشید،سماوات قمر می خواهد عرش صدای ربّنا می آید گفتم: چقدر احساس تنهایی میكنم گفتم: تو همیشه نزدیكی؛ من دورم... كاش میشد بهت نزدیك شم گفتم: این هم توفیق میخواهد! گفتم: معلومه كه دوست دارم منو ببخشی گفتم: با این همه گناه... آخه چیكار میتونم بكنم؟ گفتم: دیگه روی توبه ندارم گفتم: با این همه گناه، برای كدوم گناهم توبه كنم؟ گفتم: یعنی بازم بیام؟ بازم منو میبخشی؟ گفتم: نمیدونم چرا همیشه در مقابل این كلامت كم میارم! آتیشم میزنه؛ ذوبم میكنه؛ عاشق میشم! ... توبه میكنم ناخواسته گفتم: الهی و ربی من لی غیرك گفتم: در برابر این همه مهربونیت چیكار میتونم بكنم؟ یا ایها الذین آمنوا اذكروا الله ذكرا كثیرا و سبحوه بكرة و اصیلا هو الذی یصلی علیكم و ملائكته لیخرجكم من الظلمت الی النور و كان بالمؤمنین رحیما با خودم گفتم: خدا... خالق هستی... با فرشتههاش... به ما درود بفرستن تا آدم بشیم؟! ... ... ... قرآن كریم در مورد محبت مىفرماید: «و من الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم كحب الله و الذین امنوا اشد حبا لله» (1) مؤمنان، به خدا دل بستهاند و دوستان او هستند، ولى مشركان و كافران، دوستان بتهایند; اما محبت مؤمنان به خدا از محبتبت پرستان به بتها بیشتر است; چون هیچ زیبایى به اندازه خدا جمیل نیست و هیچ معرفتى به اندازه معرفت او كمال نیست و هیچ انسانى نیز به اندازه مؤمن، عارف نیست; از این رو، هیچ انسانى به اندازه مؤمن، عاشق و محب نیست. محبتشدت پذیر است و اگر چه كمیت ندارد ولى داراى كیفیت است; محبت «وزن» ندارد ولى شدت وجودى دارد و «وزین» است. علتبرترى محبت مؤمن، به خدا از محبت مشرك به بت، این است كه بت اگر چه زیبا باشد زیبایى بصرى و سمعى یا زیبایى خیالى و وهمى دارد و درك این زیباییها به وسیله گوش و چشم و تاثیر این محبوبها در حد وهم و خیال است; چون انسان نا آگاه، مىپندارد از بتان و به طور كلى از غیر خدا كارى ساخته است. بنابراین، معرفتبت پرستها در حد توهم و تخیل و زیبایى شناسى آنها هم در حد خیال، وهم، سمع و بصر است و به همین دلیل، محبت و عشق آنها از محدوده چشم و گوش از یك سو و از محور وهم و خیال از سوى دیگر نمىگذرد; ولى مؤمن نه تنها از راه چشم و گوش، آثار طبیعى و از راه وهم و خیال، آثار مثالى و برزخى مطلوب و محبوب حقیقى را مىنگرد، بلكه از راه عقل، كمال معقول و اسماى حسناى الهى را مىنگرد و قهرا درك او قویتر است و چون درك قویتر است مدرك هم قویتر است و چون مدرك قویتر است در نتیجه محبت هم بیشتر است. در نبردهایى كه بین مردان با ایمان و مشركان و كافران در طول تاریخ، اتفاق افتاده است مؤمنان، همواره پیروز بودهاند و این بدان دلیل است كه ایستادگى و مقاومت در سایه علاقه، همان ایستادگى در پرتو معرفت است و چون معرفت مؤمنان كاملتر است، علاقه آنها نیز كاملتر است و چون محبت و اشتیاق و علاقه آنها كاملتر است، ایستادگى آنها نیز كاملتر و بیشتر است; و چون مقاومت و ایستادگى آنها كاملتر و بیشتر است، قهرا پیروزى هم از آن آنهاست: «كم من فئة قلیلة غلبت فئة كثیرة باذن الله» (2) . البته امدادهاى غیبى، نقش سازندهاى دارد، ولى زمینه ساز حصول آن امدادهاى غیبى همین محبتها، معرفتها، عشقها و شوقهاى وافر سالكان كوى حقیقت و معنویت است، و در هر موردى كه چنین ثمرى از نبرد با كافران به دست نیامده، بر اثر ضعف معرفت، نقص ایمان و قصور محبتبوده است. 1. سوره بقره، آیه 165. 2. سوره بقره، آیه 249. 1 – عرض کرد می خواهم داناترین مردم باشم .فرمود : از خدا بترس 2 – عرض کرد می خواهم از خاصان در گاه خدا باشم . فرمود : شب و روز قران بخوان 3 – عرض کرد می خواهم همیشه دل من روشن باشد . فرمود : مرگ را فراموش مکن 4 - عرض کرد می خواهم همیشه در رحمت حق باشم . فرمود : با خلق خدا نیکی کن 5 – عرض کرد می خواهم از دشمن به من افتی نرسد . فرمود : همیشه توکل به خدا کن 6 – عرض کرد می خواهم در چشم مردم خار نباشم . فرمود : پرهیزگار باش ( از گناه دوری کن ) 7 – عرض کرد می خواهم عمر من طولانی باشد . فرمود : صله رحم کن 8 – عرض کرد می خواهم روزی من وسیع شود . فرمود : همیشه با وضو باش 9 – عرض کرد می خواهم به اتش دوزخ نسوزم . فرمود : چشم و زبان خود را ببند 10 – عرض کرد می خواهم بدانم گناهانم به چه چیز ریخته می شود . فرمود : به تضرع و توبه به حال بیچارگی 11 – عرض کرد می خواهم سنگین ترین مردم باشم . فرمود : از کسی چیزی مخواه 12 – عرض کرد می خواهم پرده عصمتم دریده نشود . فرمود : پرده کس را ندر 13 – عرض کرد می خواهم گورم تنگ نباشد . فرمود : مداومت کن به قرائت سوره تبارک 14 – عرض کرد می خواهم مال من بسیار شود . فرمود : مداومت کن به سوره واقعه هر شب 15 – عرض کرد می خواهم فردای قیامت ایمن باشم . فرمود : میان شام و خفتن بذکر خدا مشغول باش 16 – عرض کرد می خواهم خدای تعالی را در نماز حاضر یابم . فرمود : در وقت ساختن وضو بسیار دقت کن 17 – عرض کرد می خواهم از خاصان باشم . فرمود : در کارها راستی و درستی پیشه کن 18 – عرض کرد می خواهم در نامه عمل من گناه نباشد و همیشه خیر و خوبی باشد . فرمود : به پدر و مادر نیکی کن 19 – عرض کرد می خواهم برای من عذاب قبر نباشد . فرمود : جامه ی خود را پاک نگهدار در کتاب اقبال در ماه ذیقعده نقل نموده که : ** در روز یک شنبه ماه ذیقعده رسول خدا ( ص ) هر که خواهد توبه کند – غسل کند – وضو بگیرد – 4 رکعت نماز بخواند – هر رکعت بعد از حمد سوره قول هوا... را 3 مرتبه و معوذتین ( 4 قل ) را یک مرتبه بخواند . پس 70 مرتبه استغفار کند و اخرش بگوید : لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم ودر دعای مختصری بعد از نماز : یا عزیز یا غفار اغفرلی ذنوبی و ذنوب جمیع المومنین و المومنات فانه لایغفر الذنوب الا انت هرکس از امت من این عمل را بجا اورد توبه اش پذیرفته و گناهانت امرزیده می شوند جبرییل می گوید : هنگام مرگت با عزراییل می ایم و سفارشت را خواهم کرد که جانت به اسانی گرفته شود .ملک د یگری گوید : پدر و مادرت از تو راضی شدند حضرت محمد ( ص ) به اصحابش فرمود اینها را جبرییل در شب معراج به من یاد داد . ((نویسنده اقای دستغیب شیرازی )) با عرض سلام و التماس دعا شخصی به امام صادق (علیه السلام ) گفت : گروهی از دوستان شما گناه می كنند و می گویند به رحمت خدا امیدواریم ! امام فرمودند : آنها دروغ می گویند كه دوست ما هستند ؛ بلكه قومی هستند كه ارزوهای بی جا ، انها رابه این طرف و ان طرف می كشاند . كسی كه به چیزی امیدوار باشد ، برای رسیدن به ان كار می كند و كسی كه از چیزی ترسان است از ان دوری می نماید (داستانهای اصول كافی ج 1 ص 434) قال علی (علیه السلام ) الزهد ثروه پارسایی ثروت است شخصی از پادشاهی سوال كرد : تو طلا را بیشتر دوست می داری یا گناه را ؟ پادشاه گفت :ای مرد ! كسی كه از طلا خبر داشته باشد و آن را بدست اورده باشد آن را از همه چیز دیگر بیشتر دوست دارد . آن شخص به پادشاه گفت : اگر درست اندیشه كنی خواهی دید كه تو گناه را بیشتر دوست داری زیرا تو گناه را با خودت به گور میبری ؛ اما طلا و ثروت را باقی می گذاری . می توانم قلبی داشته باشم مانند آینه پاک و صاف که نوانیت عشق الهی در آن تجلی کند .
اللّهُمَّ صَّلِ عَلی عَلّی بِن موسَی الَذ َّیاِرتَََضَیَتهُ و رَضّیَتَ بِه مَن 
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
بر جان و دل صبور مهدی صلوات
تا امر فرج شود مهیا بفرست
بهر فرج و ظهور مهدی صلوات
ادامه مطلب
هوای نفس را بی اعتنایی به حرام بمیران.
خشم خود را فرو خور،که من جرعه ای شیرین تر از آن ننوشیدم و پایانی گواراتر از آن ندیده ام.
چه زشت است فروتنی به هنگام نیاز و ستمکاری به هنگام بی نیازی.
ادامه مطلب
توجهات و عنایات پروردگار به بندگان تنها در اثر اعمال شایسته ای است که
از خود انسان سر می زند. بنابراین برای اینکه انسان مشمول رحمت الهی گردد
و در هر لحظه تحت توجهات او قرار گیرد، باید هر فردی با اراده و اختیار
خویش، شایستگی های لازم را در خود بوجود آورد. قرآن کریم دربارة طریق
دستیابی به این شایستگی ها می فرماید : "یا ایها الذین آمنوا اذکرو ا...
ذکراً کثیراً" ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را فراوان یاد کنید.(1)
برای پرهیز از غفلت زدگی در زندگی مادی و مبارزه با وسوسه های شیطانی که
از هر سو در کمین انسان هستند، راهی جز یاد خدا در همة احوال و همة لحظات
وجود ندارد، و یاد خدا همان حضور قلب به هنگام عبادت، یاد و ذکر او در
صحنه های گناه و در نتیجه چشم پوشی و دوری از گناه، شکر و یاد او هنگام
وفور نعمت و صبر و شکیبایی و یاد او به هنگام مصیبت و سختیهاست. توجه
مداوم به حقیقت برتری که صاحب جمیع صفات کمال است و از هر عیب و نقصی مبرا
است و روح آدمی را به نیکیها و پاکیها سوق می دهد و از بدیها و زشتیها پاک
می گرداند و انسان را به مرتبه ای می رساند که آیینه صفات کمال الهی می
گردد. قرآن همچنین می فرماید : "خداوند بوسیله قرآن کسانی را که از رضا و
خشنودی او پیروی می کند، به راههای سلامت هدایت می کند و از تاریکیها به
سوی روشنایی ها می برد و آنان را به راه راست رهبری می نماید."(2) و نیز
خداوند هر کس را که به سوی او بازگشت کند (توبه کند) هدایت می نماید.(3) و
آنهایی که در راه او از هرگونه تلاش و مجاهدتی دریغ نورزند و برای رسیدن
به حق همه گونه فداکاری کنند، یقین بدانند که تحت حمایت او قرار می گیرند
و امدادهای غیبی شامل حالشان خواهد شد.(4) و کسانی که گامهای نخستین هدایت
را بردارند، خداوند نیز بر هدایتشان خواهد افزود(5) و حال آنان را بهبود
خواهد بخشید.(6) بنابراین ایمان محکم و قلبی به خدا داشتن در هر حال و هر
لحظه و غافل نبودن از یاد و ذکر او، توبه و انابه به درگاه او ، پیروی از
فرمان او و تلاش و کوشش جدی در راه او، لطف و رحمت الهی را در همه لحظات
شامل حال انسان می کند. در قرآن کریم از واگذار شدن انسان به خودش تعبیر
به فراموشی شده است، که خداوند انسان را فراموش می کند و این بلا و مصیبت
عظیم را نتیجه فراموش کردن خدا توسط انسان ذکر فرموده، آری اگر انسان خدا
را فراموش کند، خداوند هم انسان را فراموش می کند و او را به خودش واگذار
می کند. بجاست که در این باره به ذکر دو حدیث بپردازیم : امام علی( می
فرماید : "عنایت و عطای خداوند به اندازة نیّت و حُسن انتخاب انسان
است."(7) امام صادق( می فرماید : "همانا خداوند مدد رساندن به بندگان را
در مسیر تکامل، به اندازة تصمیم و اراده و انتخاب آنها مقدّر کرده است، و
بر این اساس در نظام آفرینش کسی که دارای تصمیم و انتخاب صحیح باشد، مدد
خداوند نسبت به او کامل خواهد بود و آن کسی که در انتخاب کوتاهی کند، یاری
پروردگار به میزان کوتاهی او از وی دریغ می
گردد."(8)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمنابع و مآخذ
:1. سوره مبارکه احزاب / آیه 412. سوره مبارکه مائده / آیه 613. سوره
مبارکه رعد / آیه 274. سوره مبارکه عنکبوت / آیه 695. سوره مبارکه محمد /
آیه 176. سوره مبارکه محمد / آیه 57. غررالحکم، بنقل از فلسفه وحی نبوت،
محمدی ری شهری8. بحارالانوار، ج70، ص211، بنقل از همان، ص221تفسیر نمونه،
ج17
ادامه مطلب
ادامه مطلب
«انه امر بالا كتحال بالا ثمد و قال(صلى الله علیه وآله): علیكم به فانه
مذهبة لِلْقَذى(2) مصفاة للبصر; پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله)سفارش
كردند كه مسلمانان با «اثمد» سرمه بكشند. و ضمن تأكید بر این نوع از سرمه،
فرمودند: سرمه به اثمد خار و خاشاك (و آشغالهاى داخل چشم) را خارج نموده،
و چشم را پاك مى كند».(3)
«ان النبى(صلى الله علیه وآله) كان اذا سافر حمل معه خمسة أشیاء: المرآة و
المكحلة والمذرى و السواك و المشط; پیامبر(صلى الله علیه وآله)همواره در
سفرها پنج چیز همراه داشت; آینه، سرمه، چنگال، مسواك، و شانه»(5)
ادامه مطلب
است.
بیشترین گناهان فرزندان آدم زبان اوست.
هرکه مردم از زبان او بترسند از اهل جهنم است.
هرکس زبان خویش را حفظ کند به همه قرآن و سخنان من عمل کرده است.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
خورشید چون ز شرق حرا پرتو افکند ......... احمد نه این فروغ، فروغ رسالت است
انوار عشق از فلق کوه بر دمید ......... این نور، نور کیست که کوهی ز هیبت است
روز خرید مزد رسالت بود بیا ........... ای دل بهای مزد رسالت محبت است
هر کس به گونه ای شه مشغول تهنیت .......... تبریک ما به صاحب نور نبوت است
نور علی است باعث تعظیم کائنات .......... تعظیم کائنات به معنای بیعت است
عالم به نور پاک علی سجده می کند
آدم به سوی خاک علی سجده می کند
ادامه مطلب
لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا علي أن يبغضني ما أبغضني و
لو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي أن يحبني ما أحبني
حدیث زیبایی از حضرت
علــي (ع)
ادامه مطلب
ویژگی های مهم شخصیت دارای اعتماد به نفس
1-
حرمت نفس: افراد با این تیپ شخصیتی به خود و توانمندی هایشان اطمینان
دارند. آنها خود را موجوداتی منحصر به فرد می دانند و معتقدند دلیلی برای
حضور آنها در این سیاره خاكی وجود دارد.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
.پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :بیشتر امّت من به سبب
دو میان تهى به آتش مى روند : شكم و شرمگاه .
.پیامبر خدا
صلى الله علیه و آله :موسى علیه السلام در قبال پاك نگه داشتن شرمگاه و غذاى شكمش ،
خود را به مدّت هشت یا ده سال به مزدورى درآورد.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
سرّ عدد چهل
ادامه مطلب
اثر قرآن بر دل مؤمنان و ستمگران
"و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و لا یزید الظالمین
الاخسارا"
ادامه مطلب
امام) غایب ما، دو غیبت خواهد داشت كه یكى
طولانىتر از دیگرى خواهد بود. در دوران غیبت او، تنها كسانى در اعتقاد به امامتش
پایدار مىمانند كه داراى یقینى استوار و معرفتى كامل باشند.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
شخصی آمد محضر یکی از امامان معصوم و از ایشان سوال نمود :
من در مصائب امام حسین گریه ام نمی آید ، آید می شود خود را با یاد اموات منقلب ساخته و برای ایشان گریه نمایم ؟ آیا در ثواب گریه شریک هستم ؟
ایشان فرمودند : مانعی ندارد و در ثواب گریه شریک هستی
2 - در تشکیلات اباعبدالله در قبال گریه بر امام حسین علیه السلام بی حساب و کتاب اجر می دهند و گریه بر ایشان باعث بوجود آمدن صفت رحمت و رقت در قلوب است که این نیز از اسباب تقرب به خداست و گریه بر ایشان آثار فراوانی دارد که یکی از آنها برائت از آتش دوزخ است . پس خداوند به واسطه ی گریه بر ایشان افراد زیادی را از آتش دوزخ رهائی می بخشد .
3 - بسیاری از مشرکین با دستان پر خیر و برکت امیر مومنان علی علیه السلام به درک واصل شده بودند .. در جنگ بدر ، احد و... بسیاری دیگر از جنگها .
ابا عبد الله می فرمایند : من بواسطه اشک هائی که دشمنان دین در غم از دست دادن کفار ریختند به شهادت رسیدم . این جمله بدین معناست که :
بغض نسب به علی بن ابیطالب بواسطه به درک واصل شدن کفار ( از بنی امیه ) به دست علی بن ابیطالب باعث شد که کسانی که از روی نفاق اسلام آورده بودند ، کمر به قتل حسین بن علی و خاندانش ببندند . و یزید لعنة الله علیه از نوادگان هند جگر خوار از سلسله همین افراد است .
این جمله در تاریخ مشهور است که لشگر دشمن در روز عاشورا به حسین بن علی – علیهما السلام - گفتند : ما به خاطر دشمنی با پدر تو با تو می جنگیم .
4 – چون ظلم در زمان یزید به حد اعلای خود رسید و علنی به دین و شخصیت افراد اهانت صورت می گرفت( تا جائیکه مردم مسلمان می بایست در غم از دست دادن میمون یزید لباس سیاه بر تن کنند و در سه روز عزای عمومی اعلام شده از جانب یزید ؛ به عزاداری مشغول شوند) گریه های مردم مظلوم بلند شد که خدایا فریاد رسی را برسان تا ما را از دست این نا نجیب نجات دهد ؛ این گریه ها باعث شد که ابی عبدالله قیام نمایند و قیام ایشان منجر به شهادت آن بزرگوار گردید. 
آوای خوش خدا خدا می آید
فریاد که درهای بهشت باز کنید
مهمان خدا سوی خدا می آید
Chat ba Khoda
گفتی: فانی قریب
.:: من كه نزدیكم (بقره/۱۸۶) ::.
گفتی: و اذكر ربك فی نفسك تضرعا و خیفة و دون الجهر من القول بالغدو و الأصال
.:: هر صبح و عصر، پروردگارت رو پیش خودت، با خوف و تضرع، و با صدای آهسته یاد كن (اعراف/۲۰۵) ::.
گفتی: ألا تحبون ان یغفرالله لكم
.:: دوست ندارید خدا ببخشدتون؟! (نور/۲۲) ::.
گفتی: و استغفروا ربكم ثم توبوا الیه
.:: پس از خدا بخواید ببخشدتون و بعد توبه كنید (هود/۹۰) ::.
گفتی: الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبة عن عباده
.:: مگه نمیدونید خداست كه توبه رو از بندههاش قبول میكنه؟! (توبه/۱۰۴) ::.
گفتی: الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب
.:: (ولی) خدا عزیزه و دانا، او آمرزندهی گناه هست و پذیرندهی توبه (غافر/۲-۳) ::.
گفتی: ان الله یغفر الذنوب جمیعا
.:: خدا همهی گناهها رو میبخشه (زمر/۵۳) ::.
گفتی: و من یغفر الذنوب الا الله
.:: به جز خدا كیه كه گناهان رو ببخشه؟ (آل عمران/۱۳۵) ::.
گفتی: ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین
.:: خدا هم توبهكنندهها و هم اونایی كه پاك هستند رو دوست داره (بقره/۲۲۲) ::.
گفتی: الیس الله بكاف عبده
.:: خدا برای بندهاش كافی نیست؟ (زمر/۳۶) ::.
گفتی:
.:: ای مؤمنین! خدا رو زیاد یاد كنید و صبح و شب تسبیحش كنید. او كسی هست كه خودش و فرشتههاش بر شما درود و رحمت میفرستن تا شما رو از تاریكیها به سوی روشنایی بیرون بیارن. خدا نسبت به مؤمنین مهربونه (احزاب/۴۱-۴۳) ::.
پىنوشتها:
می توانم همه نوع بشر از هر رنگ و زبان و نژادی را دوست داشته باشم زیرا آنها مخلوق معشوق روحانی من هستند .
می توانم غم ها را فراموش کنم و آماده حل مشکلات باشم .
می توانم آنقدر قلبم را سرشار از عشق کنم که دیگر جایی برای کدورت و دلخوری نماند .
می توانم به خاطر همه آن چیزهایی که خداوند مهربانم به من عطا کرده سپاسگزار باشم .
می توانم صادق ترین و مهربان ترین فرد روی زمین باشم .
می توانم در مسیر رسیدن به کمال و ترقی تنها به هدف خود ناظر باشم و نه به دیگران .
می توانم هر گاه نیاز به مدد الهی داشتم دستم را به سوی آن دلبر یکتا بلند کنم و از صمیم قلب تنها او را صدا بزنم .
می توانم به آنچه که خداوند برایم در نظر گرفته راضی باشم .
می توانم با محبت خالصانه ، قلب پدرم ، مادرم ، خواهرم وبرادرم و همه اطرافیانم را شاد و مسرور کنم .
می توانم در تصمیم گیری هایم از استاد بزرگ یعنی تجربه کمک بگیرم .
می توانم خالص ترین و پاک ترین شوم و بدون توجه به اوضاع کنونی عالم اینگونه باقی بمانم .
می توانم با دعا و مناجات خالصانه به سوی درگاه الهی حقیقت را
| Design By : Night Skin |
LinkDump
-
یا هو
ParsTools.com Yahoo Status -->
کد تصویر تصادفی کد تاریخ شمسی بنر اقای موحد
کدهای لوگوی وبلاگ
